09/11/2026 | por Grupo Areópago
El trabajo humano posee cuatro dimensiones. En primer lugar, contribuye al desarrollo personal, pues la persona que trabaja alcanza dignidad. En segundo lugar, el trabajo es una manera de crear vínculos con los demás al convivir, colaborar y prestar nuestro servicio al otro. En tercer lugar, el trabajo posee una dimensión ética de trascendencia al sentirse el hombre colaborador de Dios en la labor de construir un mundo más justo. Y por último, con la unión de estas tres dimensiones, el trabajo es un valor en sí mismo. Cada una de las cuatro es constitutiva, no puede faltar ninguna. El fruto del trabajo vivido así es el bien integral de la persona, manifestado en alegría, serenidad, creatividad y sensatez.
Así y todo, no podemos olvidar que el trabajo también es un vehículo para la consecución del bienestar material. El ser humano se desarrolla, crea vínculos y entiende el valor del trabajo, pero necesita sustento para satisfacer sus necesidades y alimentar a los suyos. El trabajo es una forma de desarrollo y una manera de participar en la creación divina pero también una manera de alcanzar prosperidad a través de la propia libertad individual. El gran problema en la actualidad es que el concepto trabajo (como por desgracia casi todo lo que nos rodea) se encuentra enormemente politizado. Así, el trabajo unido al esfuerzo personal, el sacrificio o la sana competencia comienza a perder neutralidad instalándose en el continuo debate ideológico.
El camino hasta llegar aquí es mucho más sencillo de lo que parece. El sistema designa una institución de nombre Estado para la asignación de recursos económicos y éste decide adoptar el apellido ¨del bienestar¨ para funcionar. Estado del bienestar comienza a trabajar basándose en la idea de que ¨todos somos iguales¨ y ¨todos debemos tener las mismas posibilidades¨. El relato, éticamente impecable da a luz un nuevo concepto: público, el adjetivo perfecto para nombres propios tan importantes como educación, sanidad, transporte o ayudas. El Estado del bienestar se impone y se hace fuerte socialmente.
Sus primeras grietas hacen alertar hace mucho tiempo y hoy, es difícil contener su consistencia. Todo Estado del Bienestar se alimenta de un único combustible; los impuestos, y a través de ellos es posible la realización de todo su operativo. Los impuestos pagan hospitales, arreglan carreteras y crean colegios. El problema estriba en que impuestos y trabajo se encuentran íntimamente relacionados.
Si el Estado necesita subir los impuestos para subsistir, el trabajo deja de ser rentable para vivir. Si parte de los beneficios obtenidos por el propio trabajo deben destinarse a un Estado voraz, el trabajo se desvirtúa perdiendo parte de los valores que le acompañan, desilusionando a una juventud que ve que, aunque acceda al mercado laboral sus condiciones de vida van a sufrir para poder mejorar y abriendo brechas con las generaciones anteriores, receptores del producto del trabajo presente a través de las pensiones.
No existen soluciones milagrosas al estado de la cuestión. Cualquier deriva que decidamos adoptar supondrá la aparición de víctimas en el proceso, pero sería necesario comenzar a dar los primeros pasos. El trabajo es una dimensión lo suficientemente importante en el ser humano como para convertirla en objeto de debate controvertido. Es tan sencillo como poder vivir del propio trabajo, que sus beneficios nos ayuden a prosperar, no que se diluyan en un maremágnum de propósitos e intenciones. Levantarse a las cinco de la mañana todos los días no lo es y pocas cosas tan dignas como esa.
GRUPO AREÓPAGO