Católicos
El informe de la Fundación SM revela el mayor aumento histórico de la importancia de la religión entre jóvenes de 15 a 29 años, aunque es una fe "a la carta"
29/04/26 | Marta Santín, X
Ya no son opiniones, sino que es una realidad. Uno de los mayores estudios entre los jóvenes españoles, el de la Fundación SM, tras diez años de análisis exhaustivo, demuestra esta hipótesis: la religión, lejos de desaparecer entre los jóvenes españoles, está recuperando terreno. El último informe Jóvenes Españoles 2026 de la Fundación SM constata un cambio significativo en el mapa espiritual juvenil que rompe con décadas de tendencia descendente.
- El fin de una tendencia histórica
- Un repunte del 14%
- Más practicantes, menos ateos
- Un giro complejo, no lineal
- Creer… en muchas cosas a la vez
- ¿Falta de formación?
- Un cambio que rompe el relato dominante
- El “péndulo” vuelve a moverse
- Un fenómeno abierto
- Jóvenes españoles 2026
Estudio de la Fundación SM.
El informe destaca que la juventud española está experimentando transformaciones profundas en sus valores, percepciones y condiciones de vida. Así lo pone de manifiesto este estudio, que analiza las principales tendencias de los jóvenes entre 15 y 29 años en ámbitos como los valores, la educación, la política, la discriminación o el ocio, entre otros. Pero es en el capítulo dedicado a la religión y la espiritualidad donde se percibe uno de los giros más llamativos.
El fin de una tendencia histórica
Durante décadas, los estudios sociológicos de la Fundación SM habían dibujado una trayectoria clara: una progresiva secularización de la sociedad española, especialmente entre los jóvenes. Ya en 2005 se hablaba de un “salto mortal” en el mapa religioso juvenil, marcado por una fuerte caída del número de católicos. Entre 1999 y 2005, el porcentaje descendió del 66,5 % al 48,4 %, un desplome de 18 puntos.
Este proceso fue interpretado por los investigadores de la Fundación marianista como parte de una “tercera ola de secularización”, tras las vividas en el siglo XIX —ligada al anticlericalismo— y en los años sesenta, asociada al auge del consumo y el distanciamiento cultural de la religión.
Sin embargo, los datos más recientes apuntan a que ese proceso no solo se ha frenado, sino que podría estar revirtiéndose.
Un repunte del 14%
Uno de los cambios más destacados es el aumento del peso de la religión y la espiritualidad. Actualmente, el 38,4 % de los jóvenes considera la religión “bastante o muy importante” en su vida, el dato más alto de toda la serie histórica.
Este incremento no es aislado. Va acompañado de un crecimiento significativo en la identificación religiosa. El porcentaje de jóvenes que se declara católico —incluidos los no practicantes— ha pasado del 31,6 % en 2020 al 45 % en 2025.
Se trata de un salto de más de 13 puntos en apenas cinco años, una evolución difícil de ignorar en términos sociológicos.
Desde la Fundación SM explican a Religión Confidencial: "En los últimos años, cada vez que hacíamos un informe se producía una caída de la importancia de la religión entre los jóvenes o las creencias. En este último estudio el repunte es muy destacado: se trata de un 14% los jóvenes que se declaran católicos, y no cristianos, sino católicos. Es un repunte serio. Por lo tanto, el informe constata el giro católico del que habla la sociedad".
Más practicantes, menos ateos
El cambio también se refleja en la práctica religiosa. Si en 2020 solo el 5,9 % de los jóvenes se declaraba católico practicante, en 2025 la cifra asciende al 12,8 %, más del doble.
Al mismo tiempo, las posiciones no religiosas pierden peso. El porcentaje de jóvenes que se identificaba como no creyente o ateo ha descendido del 25,2 % en 2020 al 18,2 % en 2025.
El informe subraya que esta caída rompe con la tendencia ascendente que había caracterizado a estas opciones durante las últimas décadas.
Datos del estudio Jóvenes españoles 2026.
Un giro complejo, no lineal
Pese a estos datos, los propios autores del informe llaman a la prudencia. Durante la presentación, uno de los responsables del estudio, Juan M.ª González-Anleo, advirtió de que se trata de tendencias que deben analizarse con cautela.
El informe evidencia ese repunte de la catolicidad entre los jóvenes, pero también muestra que este fenómeno no responde a un modelo tradicional de religiosidad, sino que son creencias híbridas, o a "la carta".
Creer… en muchas cosas a la vez
Paradójicamente, los jóvenes católicos, a la vez que creen en la religión católica, también creen en el karma o en la reencarnación.
Esta convivencia de creencias es uno de los rasgos más llamativos del estudio. Una proporción significativa de jóvenes que se identifican como católicos practicantes afirma creer también en:
- El karma (62,6%)
- Dios como Padre bondadoso que nos cuida y nos ama (39,6%).
- La reencarnación (36,2 %)
- Las artes mágicas (32 %)
- La predicción del futuro (30%)
- Las energías curativas (29.2 %)
Este fenómeno refleja una hibridación espiritual que combina elementos del cristianismo con creencias de otras tradiciones o de carácter esotérico.
Datos del estudio Jóvenes españoles 2026.
¿Falta de formación?
Como apunta una de las fuentes consultadas por Religión Confidencial:
"quizás falte una verdadera formación de la belleza de la religión católica".Esta reflexión apunta a una posible explicación del fenómeno: el crecimiento de la identificación católica no necesariamente implica un conocimiento profundo o una adhesión doctrinal completa.
Un cambio que rompe el relato dominante
Durante años, el discurso predominante en España ha sido el de una secularización imparable. Sin embargo, los datos del informe invitan a matizar esa narrativa.
El aumento de la importancia de la religión, el crecimiento del número de católicos y la reducción de ateos y no creyentes configuran un escenario distinto al esperado.
No se trata de un regreso al pasado, sino de una reconfiguración del panorama religioso.
El “péndulo” vuelve a moverse
Algunos expertos ya habían advertido de que el proceso de secularización podía haberse estancado. El propio informe recoge la idea de que el “péndulo” de la religiosidad podría estar buscando un nuevo equilibrio.
Tras un cuarto de siglo de descenso, los datos actuales sugieren una estabilización e incluso una recuperación.
Un fenómeno abierto
El llamado “giro católico” de los jóvenes españoles no es un fenómeno simple ni cerrado. Combina crecimiento en la identificación religiosa, aumento de la práctica y, al mismo tiempo, una notable diversidad de creencias.
Lo que sí parece claro es que la religión sigue ocupando un lugar relevante en la vida de los jóvenes, aunque de formas distintas a las del pasado.
El informe de la Fundación SM no ofrece respuestas definitivas, pero sí una constatación difícil de ignorar: la fe, lejos de desaparecer, está cambiando… y volviendo a emerger en una generación que parecía haberle dado la espalda.
Jóvenes españoles 2026
Jóvenes españoles 2026 constituye la décima edición del informe general sobre juventud de la Fundación SM.
Esta investigación analiza de manera exhaustiva la realidad de las personas jóvenes en España en un contexto marcado por profundas transformaciones sociales, económicas y culturales que condicionan de forma decisiva sus trayectorias vitales. Como rasgo distintivo de los estudios de juventud de la Fundación SM, el informe incorpora un enfoque longitudinal, sustentado en más de cuarenta años de trayectoria investigadora.
El estudio mantiene las líneas clásicas de investigación de la Fundación SM —valores, espiritualidad, integración político-social, cultura y ocio— y las revisa e interpreta a la luz de los cambios recientes en la realidad juvenil. Al mismo tiempo, incorpora aquellas cuestiones que hoy concentran buena parte de las tensiones y preocupaciones de la juventud.
Los autores del estudio —Juan M.ª González-Anleo, Javier Llorente, Ignacio Megías, Ariana Pérez, Noelia Álvarez, Manuel Mejías y Almudena Moreno— cuentan con una sólida y reconocida trayectoria en la investigación sobre juventud.
“En un mundo cada vez más mediado por la tecnología y las redes sociales, la educación —formal y no formal— adquiere un papel esencial para fomentar el pensamiento crítico, la convivencia, la participación responsable y la construcción de proyectos de vida con sentido. Acompañar a los jóvenes hoy exige mirar más allá de los resultados académicos y atender también a su bienestar emocional, a sus relaciones, a su capacidad de compromiso y a su deseo de contribuir a una sociedad más justa”, apunta Mayte Ortiz, directora general de la Fundación SM.
